A CAPOEIRA ANGOLA(BERIMBAU)R.J.

A CAPOEIRA ANGOLA NO R.J. POR REQUINTES DO BERIMBAU

A Capoeira Angola por requintes do berimbau no R.J. ,

tornou-se também das atividades cariocas , depois dos anos 70 e na importancia do nome de Pedro Moraes Trindade(o mestre Moraes) que emigrou da cidade de S.Salvador – Bahia, para o Rio de Janeiro, por ocasião de ter que prestar serviço militar por 4 anos no corpo de fuzileiros navais. se instalando por 12

anos após, na cidade carioca.

Sua formação de capoeirista teve ref. numa das mais importantes escola pela pedagogia mais conservadora,o Centro Esportivo de Capoeira Angola(C.E.C.A. fundada em 1941)sob a direção do mestre Pastinha, a localizar-se no largo do Pelourinho 19 ,na cidade de São Salvador na Bahia.

As motivações que le-varam o Mestre Moraes a iniciar um trabalho voltado só para

a Capoeira angola , se deu ao fato de não ter achado trabalhos similares no R.J., o mais assimilado e popularizado dos cariocas tendia para a Luta Regional Baiana de mestre Bimba.

Nomes de Mestres

no R.J.Rony,Zé Macaco,

Cabelo Vermelho,Barbosa,Cigano Dentinho e Touro ambos com capoeira angola,Luiz Malhado(capoeira angola),

Mentirinha, Paulão Zé Maria,Sergio Boca de Cantor,Rui,Canela,

Mendonsa, Julio Cesar,

Grupo Senzala(zona sul do R.J.),Zé Pedro(de Bonsucesso- bairro zona norte do R.j.),Artur Emidio(da Bahia no R.J.),

Celso do Engeno da Rainha(uma rara referencia de escola com capoeira angola)…

Um dos trabalhos de que ouve-se falar do Mestre Moraes é

identificado por Grupo Modaruê (penso que grupo folclórico).

Referenciando-se por CAPOEIRA ANGOLA MESTRE MORAES, ten-se na Escola de Belas Artes,Clube Guri- Gurilandia,Clube Rive,Belford -Roxo,

Mesbla,Associação Cristã(Lapa-RJ),Parque Lages FACEM(Niteroi),

Metrô(entre anos 70 e inicio dos anos 80).

NA FOTO : COM CAMISA

PRETA É O CONTRA MESTRE PEçANHA, AO CENTRO NECO MAIS ÉLCIO

SEGUE FOTO ABAIXO DE 16 -12-1978 AS 10:00

Da formação desses tres alunos(Braga,Neco e José Carlos) a posto de Mestres e mais um a C/ Mestre(o Marco Aurélio)em 16-12-1978,

é que surge por ideia do Mestre Neco a formar com os Mestres Braga mais o José Carlos a ideia de fazer-mos um grupo unico de Mestres ao mesmo tempo que considerou de convidar para fazer parte especial o Mestre Moraes quem aceitou com demais Contra Mestres e alunos, para referenciar oficial-mente a C.E.C.A. no Rio de Janeiro.

Nota:o emblema foi por conta do Mestre Braga

( autor da forma , nome e desenhos).

Da parte do Mestre Moraes para a aceitação,foram exigidas as côres preto e amarelo em definitivo que era conforme adotadas por Mestre Pastinha.

Visto ser da aprovação também do Mestre José Carlos, C/Mestres Peçanha , Marco Aurélio ,os alunos Luiz,Elcio, Amalia e Pedro Edinho,marcou-se então em 05-10-1980

a fundação do G.C.A.P.

com uma demonstração de capoeira angola e maculele, na feira de artezanatos do Cosme Velho , bairro da zona sul do Rio de Janeiro,o nascimento do GCAP onde estiveram presentes os Mestres:Braga,Neco, José Carlos e Moraes), Contra Mestres:Peçanha e Marco Aurélio,os alunos Pedro Edinho,Elcio Luiz , Amalia...mais as crianças Chu,Choa e Chua) fundamos então o Grupo de Capoeira Angola Pelourinho em 05-10- 1980,as 15:00

G.C.A.P

Algumas das memórias

Resgate de todo material fotografico,jornais,revistas,referentes ao passado da capoeira por de sentimento cultural da africanidade, intercambio cultural com todos representações do movimento negro,aulas nas favelas,suburbios do Rio de Janeiro...palestras sobre a esteriotipação da capoeira enquanto identidade de sentimento de diaspora cultural africana no Brasil.

Duração:1980-1994 Rio de Janeiro.

Dos arquivos do grupo no R.J.,depois de 1982 Moraes retorna por definitivo para a Bahia.
O G.C.A.P ( Escola Mestre Pastinha no Rio de Janeiro),não é mais de sua só responsa-bilidade principal , daí pra frente também é com os mestres que ele deixou.
Mestres :Braga , Neco , Zé Carlos e Marco Aurélio, por ocasião os alunos Lumumba, Pedro Edinho,Armando,Isac angolinha,…….

A Escola Mestre Pastinha do R.J. por através do GCAP nunca parou de dar demonstração de força, no que se sustenta para escrita que continua para essa história da capoeira angola em constantes progressos ,com seriedade , fidelidade e personalidade imponente,imperativa e irreverente de seus representantes cariocas.

Indice

- Copalema no Leme zona sul do RJ onde a principio o GRUPO DE CAPOEIRA ANGOLA PELOURINHO eram os Mestres Neco e Braga mais o aluno Lumumba da mesma turma de 1975 no Clube Gurilandia S.Clemente - Botafogo

- IPCN – no centro-R.J.

- Biblioteca estadual –no centro R.J.

- Escola de Dança Maria Oleneva - na Lapa – centro R.J.

- Arcos da Lapa

- Largo das Neve em Sta Tereza

- UNE-Catete

- Palácio do Catete- no catete em direção a praia do flamengo

- Anfiteatro da Parque do flamengo (praia do flamengo)

A Capoeira Angola pelos mestres e c/m cariocas

COPALEME 1979- 1981

Ladeira Ary Barroso n°1-Leme (Zona Sul R.J.), todas as terças e quintas as 20h00 e aos sábados as 16h00 primeiro nucleo iniciado por Mestre Neco a reforçar com o Mestre Moraes que dava aulas no Centro de Manutenções do Metro R.J. 1980 até 1982.

Foi no Copaleme onde davam aulas os Mestres Neco e Braga que

M.Moraes,no R.J. passou de c/mestre a posto de Mestre,o Marco Aurelio.

Em 1981e logo após o falecimento do Mestre Pastinha, numa roda feita por Mestre Moraes foram ao posto de contramestre Lumumba e para treinel Brinco.

Em 2 de fevereiro 1982,marca a volta definitiva do Mestre Moraes para Salvador- Bahia.

Obs: O G.CAP - RJ , marcou muitas presenças nas ofinas do G.C.A.P.- BAHIA depois que M.Moraes extendeu a ideia(do mestre Neco) pra lá também.

IPCN

No Instituto de Pesquizas das Culturas

em 1982 com Januário Garcia(Presidente)é que depois de estar la o Lumumba, foi que fez por obter de mais um horário pra eu(Braga)vim dar aulas também,

daí que sob certo ponto de vista de alunos como Alcir , Denil,Severino,Sonia,

Tereza sobre a Lei.7.505 de 02 de julho 1986(Presidente da republica Color de Mello), que motivou a ideia que evolui no primeiro estatuto por

registro oficial em cartório do GCAP.

O local do IPCN

torna-se nossa sede

provisória de endere-ço na praça Cruz Vermelha.

Presidente Mestre Neco,Secretário Mestre Braga e Tesoureiro o contramestre Lumumba quem fazia a contabi-lidade do grupo e as expunha no quadro

na parede da sede.

Estiveram presentes na posse da diretoria dos Mestres Neco,Braga e contramestre Lumumba na época , os Mestres José Carlos, Marco Aurélio e Moraes, treinel Brinco,os alunos:Pedro Edinho,Isac ,

Armando, Alexandre, Alcir , Severino,Denil,Carlos Alberto, Manoel,Urubu ,as mulheres teresa ,Sonia, Lucia Maria...

Nota:em eleições para novo presidente ficou: Braga presidente,Neco secretário e Lumumba na tesourária isto é entre os mesmos por votações.

O fato de lá estarmos,

possibilitou-nos para início de sair documentando tudo da capoeira cognominada de angola, atravéz de uma camera Kodac que comprei comecei a fotografar da gente , ja que as provas do passado eram quase que impossiveis de se obter ,mesmo em jornais e revistas da época ,pesquisas que algumas apenas vão aparecendo e

assim ,podendo-se juntar um acervo de fotos antigas com as mais novas.

Quanto mais entravamos na história , mais é que sentiamos a necessidade de uma documentação paralela, não tendo outro jeito se não por nos mesmos.

Pois a maioria dos livros escritos encontrados estavam comprometidos com a ideologia de brizar da nossa memória os fatos na boa direção da supremacia da cultura negra em luta no Brasil .

Em outras palavras ,

esse brizar vinha por uma espécie de cirurgia plastica para fazer da grandeza de

aguias para uma impor-tancia de galinhas.
Nessa época tornou-se conhecido um rasta

que morava no bairro de Santa Tereza centro do R.J.

o Dalto,uma das primeiras pessoas com a novidade de uma camara filmadora em VHS quem contratamos, para uma iniciativa pioneira de começar a documentar através de gravação em video imagens dos traba-lhos do GCAP,sobre a

capoeira que prolongou-se ao som do berimbau e tornou-se tradição através da Escola Mestre Pastinha.

Nessa sequencia ten-se também em 27-07-87 o primeiro Estatuto GCAP ,

onde empenharan-se os Mestres Braga e Neco ,

trenel Lumumba e alunos como Alcir e Severino ,

que após , em reunião , foi aprovado por demais representantes mestres,contra mestres e alunos.

Tomando-se por sede provisória O IPCN,no centro da cidade, realizou-se uma cerimônia de inauguração do primeiro Estátuto.

Na posse da diretória (onde eram os Mestres: Neco presidente,Braga secretário e Lumumba o tesoureiro), ocorreu uma oficina e uma roda de capoeira angola onde estão mais dois outros Mestres também do Grupo R.J. Zé Carlos e Marco Aurélio e inclusive os Mestres: Moraes e Cobra Mansa por ocasião em visita ao R.J. (Gravado em VHS por dois afro americanos que nos visitavam por ocasião os quais nos cederam cópia da gravação).

Memória das realizações , dessa diretoria

6-Sob coordenação dos Mestres Braga, Neco e contramestre Lumumba, deu-se no Museu do Folclore no Rio de Janeiro, o lançamento do Lp Berimbau e Capoeira dos Mestres:

Vavá e grupo / Macaco e grupo regional , Berimbau1984 e 1988,por Tiago de Oliveira Pinto.

7-Rodas de Mestre Braga e as mulheres alunas , frente a carioca no centro do RIO (motivo é que , como éra sempre as 10h00 da manhã dos sábados , homens não vinham daí o jeito era um exército com elas que sobressaíam

de maneira excepcional

8-Em 1989/90 nessa virada o IPCN entra em reformas,

sem a sede passamos a nos reunir por um ano nos Arcos da Lapa, todos os sábados as 15h00.

9-1989-Atravéz do aluno Alcir e Coordenado pelos Mestres: Neco e Braga,no Morro do Fuba,promove-se Capoeira Angola para crianças(as) dessa comunidade.

10-Em 1990 em consequência de um intercambio da Escola de Dança Maria Oleneva na lapa centro, com o GCAP-RJ também lá ,é realizado sob o tema bahia um especial de 1995 filme

elaborado pelos represem-tantes da Escola

capoeira angola e o corpo de balé,adaptação sob coordenação dos Mestres Braga , Neco e alunos , realizado no Teatro Municipal do R.J.

11-Coordenadas por mim Mestre Braga realizaram-se rodas de capoeira angola onde juntan-se GCAP RJ E GCAP BH(grupo do Mestre Rogério e grupo do Mestre Jurandir),para rodas na vila histórica de Ouro Preto.

Em 1990 no enderêço a Rua do Catete 243 UNE.o GCAP-RJ tem nova sede provisória(segue a foto)

12- Em 1991 somos convidados a participar da posse do Sr Abdias do Nascimento no Cargo de Secretário Extraordinário de Defesa e Promoção das Populações Negras no Salão nobre do Palácio da Guanabara pelo Governador Leonel Brizola em 10/04/91

13-GCAP-R.J. na delegação a representar o Brasil no FESTIVAL DU MARIN 14-08 a 18-08-1991 na Martinica. A convite de pesquizadores da UERJ (Professor Dr. José Flavio Pessoa de Barros),capoeira angola sob coordenação do Mestre Neco.

Representante juridico mestre Braga mais alunos na época: Armando,Brinco,

Carlão,Manoel,Frederico e

Rimes.

14-Eco 92 Forum Global,GCAP-BA E

de capoeira angola onde juntan-se GCAP BA e GCAP RJ

15-1993 GCAP-RJ na Semana Agostinho Neto

16- Implantação da roda de capoeira Angola aos sábados de 10H00 as 12H00 . na programação cultural do Palácio do Catete no R.J.

gratuito ao púplico visitante.

1993/4 cariocas fecham o tempo

Alguns alunos do G.C.A.P - Bahia vem ao R.J. dizer que Mestre desse grupo éra só Moraes e fora não viam a quem respeitar nesse grupo.
No que se confirma,os cariocas fecham o tempo e cada um segue em seu trabalhos independente.

1993/4 pode ser tomado por anos base do início do bay bay dos cariocas ao Grupo Pelourinho numa escalada depois por outros estados também.

Atualmente o GCAP(criado pelos cariocas) esta compreendido somente a Mestre Moraes se não me engano...

1995 filme com os representantes da escola Mestre Pastinha do R.J. que tem como título, Mestre Pastinha uma Vida pela Capoeira (com bases num primeiro também feito por nos do R.J.)

nota: pelo produtor Antonio Murici O Mestre Moraes foi convidado mas no dia das gravações cancelou a participação.

MEMÓRIA - Por certos codigos de honra se fizeram certas organizações da capoeiragem como a das maltas cariocas , fortes , organizadas e certa moral.

Mandinga na contramão dá é em Papo de 15 , querendo da uma de peça fina .

(Mas!!! não estamos de bobera)

A capoeira angola, a capoeira do mundo da poesia no tempo por luz própria , esta na volta que o mundo deu e na volta que o munda dá.

Obs: Outro acontecimentos onde estão envolvidos também membros do R.J.

1994/5 marca para o inicio dos Work Shop quando são convidados/pagos, muitos mestres da representação angoleira por curiosidades dos representantes da luta regional do ambito nacional e internacional.

Muitos ao se identificarem mudam inteiramente para a linha angoleira a popula-risar para mais esses outros , dessa memória .
se não me engano o GCAP no Rio, foi deixando de ter representantes pela decada de 95/6

Nota pessoal : o pior do que o confronto com as hostilidades ao que de capoeira angola foi o confronto com a mentali-dade da própria, por muitos de seus represen-tantes , que de 100% da cultura somente 30% (supomos assim) se estabeleceu pra concepto de pensar angoleiro ,isto é a malandragem… e a mandinga… mas!!! em alta de contra mão,essa fragilidade atraalhou pra certa psicologia que implica em ética, codigo de confiança,

respeito…de uns para com outros,pois não diferente do sistema maior, a hipocrisia e a falcidade se impuseram , trazendo grandes conflitações e o maus hábitos ds mania de alteza.

Malandragem por sabedoria de ponto de vista mais largo ou que vai mais longe, também fáz sua triagem, pela própria cultura preta,pois tradição não significa parar no tempo, inteligen-timente faz por se modernizar também,fazem acordos,concessões…

Nota: não existe modernidade sem tradição.

Coisa nova e coisa modernizada , são compreenções diferentes.

Exemplo da tradição em que se auxiliam da modernidade da tecnologia na possibi-lidade de fazer por restauarar documentos, imagens,videos, fotos e retificarem-se assim muitas coisas dessa tradição (capoeira angola)como que por documentá-rios de mestre Pastinha de contra a uma certa midia de recursos tb mo-derna que de tudo fez para apaga-lo da importancia nesta atividade.

Siga:

Nota:pontos altos em documentários:Mestre Pastinha,UMA VIDA PELA CAPOEIRA ET JOGO DE CORPO(capoeira e ancestralidade).

Pode-se o mesmo observar na tradição do samba...o que vem da cultura e o que se perde...

Atual 2017 capoeira angola R.J.

Grupo Escola de Capoeira Angola Africa Bantu(G/ECAAB 1994/5)trab.de ref. do Mestre Braga

Facebook :capoeira geneve africa bantu

Mestre Edson

Facebook:mestre Edson dos atabaques

Só Angola:trab. De ref. do Mestre Neco também os mestres Brinco(Facebook Claudio Couto) e Magal

facebook:Mestre Neco Pelourinho

N´Golo:trabalho de ref. o Mestre José Carlos

Facebook:Mestre José Carlos Gonçalves

Grupo de capoeira Angolinha:trab. de ref. do Mestre Angolinha

Facebook:Mestre Angolinha

Facebook:Mestre Armandinho

O Gungaê :trabalho de ref do mestre Lumumba

Facebook:Luiz Antonio Santos Santos

Cabula:trab. De ref. do mestre Carlos Alexandre

Facebook:Carlos Alexandre

Ypiranga de Pastinha trab. De ref. de mestre Emanuel

Facebook:Capoeira Ypiranga de Pastinha

Flor da Gente:trabalho de ref. do mestre Mano

Facebook:

Grupo Aluande:trab. de ref. do mestre Célio Gomes

Facebook:Celio Gomes

São bento Pequeno:mestre Geraldo Passos

Facebook:Geraldo Passos

Capoeira Angola: Mestre Pedro Edinho

Facebook:

Volta ao mundo trabalho Ref. do mestre Claudio Nascimento

Facebook:Claudio Nascimento

REPRESENTAçÃO DA FICA

(mestres :Jurandir,Cobra Mansa,

Valmir ,Rogerinho e a mestre Gege)

Facebook:Kilombo Tenonde Permangola

FICA R.J. trab. por ref. de mestre Rogerinho

UM POUCO DOS QUE FORAM DO GCAP

Nota: começando por mim e no aguardo

dos demais caso queiram , popularizarem de um pouco da biografia também

Mestre Braga

Lins (rio de Janeiro do tempo do estado da Guanabara), zona norte do Rio de Janeiro, cerol para as guerras de pipa no ar , jogo de gude, pião , entrudos entre morro e asfalto ,pelada (futibol de rua descalço), son da macumba pela noite e despachos por todas esquinas de manhã, samba de esquina na caixa de fosfóro e do surdo nos ensaios das escolas de samba para o carnaval , boca de fumo policia , tempo de escolarização,balão (festa caipira de São Joâo ,quadrilha e namoradinhas…festa de 27 de setembro , assim era um pouco do meu dia a dia até os 13/ 14 anos.

O morro sempre fez a distinção através da briga solta sempre diziam que briga de homen não era se agarrando daí que tapas, rasteiras(que deixavam na horizontal) e muita ginga (que na giria se chamava de ciscar)se via por vezes quando pau quebrava na rua.
Através de alguns colegas na rua comecei por ir aprendendo, até que resolvemos encontrar uma academia que ficava na Paula de Fronten na SEG entre Tijuca e Centro do RJ tinha eu 14 para 15 anos ,foi la minha primeira escola de capoeira (na qual era de minha intenção ficar só un mes, chama-se Grupo Palmares

Mestres : Roni , Zé Macaco e Cabelo Russo ,por ser atraz da zona(lugar no centro a época para prostitutas,onde irresponsa-velmente deixava de pagar a capoeira para e ter com as princesas , ao final da roda eu ia quase sempre la que tinha principalmente festas aos sábados mas !!! como era de menor não ficava muito tranquilo ,por causa da policia ,tinha que esta sempre ligado .

Uns meses mais tarde o grupo passou a se reunir na academia Almir Ribeiro na Tijuca e na sequencia foi para o morro do Catumbi no Silvestre aos domingos 10h00 era roda, também em Sta Tereza estivemos.

Mais tarde o grupo se dispersou por definitivo , ,durante um tempo ia no mestre Dentinho em vila Isabel RJ , ,no carnaval o ponto de encontro da capoeiragem era na central do Brasil , e no clube Guanabara em Botafogo ,minha segunda escola foi na Penha zona norte do Rj ,Grupo Corda Bamba do Mestre Touro(capoeira de angola) irmão de Dentinho ,la fiquei uns 6 meses.

Esses mestres (que eram negros) sempre destacaram que capoeira era angola,( O mestre Roni mesmo era muito habil para levar o opositor a queda por rasteira apesar de ser faixa preta em karate e judo ,nunca o vi misturar as coisas sempre foi liso no ensino e no jogo da capoeira).

A maioria dos Bahianos que emigraram para o Rj não se sustentavam com capoeira angola face aos cariocas a geralmente passavam ao modo mais popularizado,a capoeira (regional) e de ferrenha oposição ao que de capoeira (angola).

Por Moraes eu não precisava abandonar o que havia aprendido dos outros mestres( por cores de graduação da federação de capoeira RJ eu ja era corda amarela), pois mesmo berimbau eu ja sabia dos toques de angola.s.bento grande de angola,s bento pequeno ,cavalaria ,jogo de dentro,Iuna,sta Maria,panha laranja no chão ( jogo do Lenço), benguela et ,regional(Bimba)) , que aprendi com um aluno do mestre Zé Maria do RJ, chamado Arlindo que morava no Engenho de Dentro zona norte do RJ e mestre Dentinho aos quais até hoje ainda atribuo certas particularidades nesses ritmo,não posso negar destaques também para o mestre Roni muito bem também.

Foi por reflexição minha, que achei por bem , partir do zéro ,o que não levou muito tempo , por causa das experiencias que ja tinha daí de logo perceber das compreenções por tradição da escola de mestre Pastinha.

(Gunga,médio ,viola) foi sem duvidas com mestre Moraes , eximio também no arco musical…

A escola de Mestre Pastinha e a capoeira angola por através de mestre Moraes no RJ
Do Grupo Modarue continuavam Peçanha,Elcio,o irmão de Elcio.
No Grupo de Capoeira Angola Mestre Moraes além desses alunos estavam Mano,Agostinho,Roberto , a psicologa Tete , Amalia ,Luiza,as crianças Coruginha e Bisbo,quando em

julho de 1975 eu Braga comecei,as aulas eram com mestre Moraes e também com Peçanha(S.J.Meriti) que ainda não era contra mestre(ginga ,negativa, rasteira...as vezes mesmo era os muléques que me davam aula de ginga negativa rasteira chapa r. arraia...ha! ha!)

Não muito depois chegou Neco,Lumumba, Zé Carlos,Marco Aurelio,Luiz Zé Carlos da Posse… Pedro Edinho…
No Clube Gurilandia Moraes passou Peçanha a c/mestre e a mestre um cara que era da PM (Policia Militar) chamado zangão que eu vi só no dia que pegou a corda de mestre,.depois daí só soube que ja não estava mais entre os vivos .

O sistema de ensino de mestre Moraes e o contra mestre Peçanha, a época era para o confronto isto é pra porrada , devido a filosofia dos capoeiras cariocas de substimações ao que de angoleiro.

Em 1975 por mes acho que de setembro estive em Salvador por conta própria me domiciliando na praça Castro Alves.

Passando la no mercado modelo acho que antes de um incendio ,vi os mestres Gage et Dimola e Surrão jogarem ,na igreja do bonfim vi o mestre Caiçara , memória também da Moenda (onde conheci mestre vermelho e J.Grande pela primeira vez , …

Em 28 de Dezembro de 1975 fomos a Bahia,Moraes,Peçanha,eu,Neco,Marco Aurelio .Zé Carlos da Posse,Tete, Amalia,no primeiro dia de passeio por Salvador no mercado modelo foi todo mundo preso a causo de um roubo de dobrão(logo depois que Neco perguntou quanto custava um ).

la visitamos na sequencia ja num outro dia, o mestre Pastinha quem se lembrou de Moraes pelo nome de Pedrinho.

Permanecendo eu um pouco mais que os outros isto é por todo o mes de janeiro em Salvador na Bahia , por mais algumas vezes ,fui até mestre Pastinha onde numa dessa, pediu-me de passa-lo um berimbau que comprei no mercado modelo e ouvir tocar um pouco .

Lugares depois do Clube Gurilan-

dia:1976 N. Iguaçu( Zé Carlos , Luiz, Zé Carlos da Posse…),BelFor Roxo ( Pedro Edinho,chua, choa e choua )ACM,Mesbla,Metro,Parque Lages

Nota : Foi depois de uma visita a uma academia no centro de caxias se não me engano. do mestre Baltazar que o Cinésio(Cobra Mansa) e seu primo Jurandir me falaram e convidaram para a roda de Caxias aos domingos 10H00 , onde no decorrer passei a frequentar , conheci Russo,Peixinho,Rogério... outro ponto também de frequentação era na feira de São Cristovão,onde Jurandir,Cinésio e eu também frequentava-mos

Nota:Quando Mestre Moraes voltou definitivo para Bahia 1982, Cinésio também estava la pra Salvador fazendo do trabalho de rua de pular por dentro de aro de bicicleta cheio de faca de ponta. No forte Sto Antonio além du Carmo,a principio Mestre Moraes começõu dando aulas na mesma sala onde Mestre João Pequeno também ensinava , lá ao passar para o andar de cima sob certa luta,teve mais liberdade para aproveitar da experiencia que teve no GCAP(R.J.)e desenvolver la também.

Começando la como aluno do GCAP Cinésio(Cobra Mansa) não muito tempo depois foi passado a Contra Mestre pelo Mestre Moraes e na oportunidade de eu estar por la, agente(eu e Cinésio) ia pro forte uma hora antes da aula começar para eu ensinar de certos básicos da capoeira angola que ele não sabia devido o Mestre Moraes não lhe passar.

Numa das oficinas do GCAP se não me engano 1986 la Mestre Moraes deu-lhe então o posto de mestre isto é Mestre Cobra Mansa.

Nessa escalada quem é passado também a Mestre é Rogério de Caxias(ref. angola dobrado).

Também nessa época ja tinha de ContraMestres : Valmir ,Boca do Rio,outros se não me engano como Nadia,Paulinha,Janja,Poloca,Pepeu

Nota: a história dos demais membros , fica para o interesse de quem quizer contar de um pouco mais que aqui ,muitos são os nomes nessa evolução,nestes textos estão apenas o que me foi possivél por memória.

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SEGUE ABAIXO GALERIA DE ALGUMAS FOTOS